∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬

 おはようございます。 東の空が薄紅色に染まる高知の朝です。 今日も終日秋晴れ、 気温は３０度を超えることはなさそうで、 気持の良い一日になりそうです。 金曜日、RubberSoulでは、 ”Friday Jazz Night”です。 今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『仕事の哲学』 ドラッカーは、 知識が生産手段になる知識社会では、 主役はシステムから個たる人間となり、 その個たる人間が富の創造者となるとした。 そして、マネジメント、経済、社会、政治の いずれについてのものであれ、 あらゆる著作の中心テーマであり続けたものが、 一人ひとりの人間と、 その仕事、貢献、成長、啓発だったと続ける。 さらに本書『仕事の哲学』は、 今日の日本にとって、 とくに意味があるはずであるとする。 「２１世紀初めの今日、 　日本で起こっているものは社会の転換である。」 （『仕事の哲学』　著者まえがき　）

 おはようございます。 薄曇りの高知の朝です。 今日も終日晴れて30度まで気温上昇、 気温差にお気を付け下さい。 木曜日、 今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『仕事の哲学』 ドラッカーは、 二〇世紀最大の出来事である 大量生産の本質は、 個としての人間を生産的にするための システム設計にあり、 そこでの主役は、 人ではなくシステムだったのだとした。 そして今日我々はまったく異質の、 しかし同じように大きな革命の最中にある、 と続ける。 それは知識が生産手段になったことであり、 大量生産の主役がシステムだったのに対し、 知識組織の主役は個たる人間である。 「知識社会では、 　システムではなく個たる人間が、 　組織における変化の産みの親、 　富の創造者となる。」 （『仕事の哲学』　著者まえがき　）

 おはようございます。 青空が広がる高知の朝です。 今日は終日秋晴れ、 気持の良い一日になりそうです。 休肝日明けの水曜日、 今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『仕事の哲学』 今日から「ドラッカー名言集」シリーズ『仕事の哲学』。 本書のポイントは以下のとおり。 ・「貢献」に焦点を合わせる 　　自分の専門や地位ではなく、 　　組織や周囲に対して 　「何を貢献できるか」を考えることが仕事の基本となる。 ・「強み」を生かす 　　人が成果を上げられるのは、 　弱み迷うことではなく、 　自らの強みによってのみである。 ・マネジメントの本質は「人」 　「マネジメントとは、人のことである」。 　共に働く人の強みや価値観を生かし、 　成果をあげる共同作業である。 ドラッカーは、 二〇世紀最大の出来事が大量生産革命で、 この革命は第二次大戦後、 ＱＣ革命としてピークを迎えたとし、 さらに続ける。 「大量生産の本質は、 　個たる人間を生産的たらしめるシステムの設計にある。 　そこでの主役は、 　個たる人間ではなくシステムだった。」 （『仕事の哲学』　著者まえがき　）

 おはようございます。 薄曇りの高知の朝です。 これから降ってきそうです。 台風２６号は列島から少し離れているようですが、 引き続き注意が必要です。 火曜日、今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『歴史の哲学』 上田さんは本書最後に、 ドラッカーは見る人である、 とし次のとおり続ける。 「あらゆる問題が  デカルト以降のモダンの思考と手法では  手に負えなくなっている今日だからこそ、  ドラッカーの一言一言が、  自分でものを見る視点、  考えるヒント、  行動する起爆剤になってくれる。」（『歴史の哲学』　編訳者あとがき　）  『歴史の哲学』は本日で終了、 お付き合いありがとうございました。 明日からは、 本書と同じシリーズ「ドラッカー名言集」から、 『仕事の哲学』を読んでいきます。 引き続きお付き合いください。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

 おはようございます。 薄曇りの高知の朝、 もうすぐ雨が降り始めて、 夜まで続きそうです。 台風２６号、 日本列島をかすめて通過しそうですが、 どんな影響があるか見えないので、 警戒は怠らないように。 Butterfly Effect。 月曜日、今週もよろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『歴史の哲学』 ドラッカーは、 死ぬときは一人という、 個としての人間に思いをいたさない限り、 一人ひとりの人間にとってはもちろん、 社会にとってさえ不足だとした。 もちろん、 社会的存在としての人間が幸せであるには、 社会が社会として機能していなければならない。 「本書は、 　二つの大戦とその間の社会の崩壊を知るドラッカーが、 　よりよき社会のために、 　歴史に学び、 　今日の大転換の様相を描写し、 　その本質を洞察した言葉の数々を精選したものである。」 （『歴史の哲学』　編訳者あとがき　） 

 おはようございます。 薄曇りの高知の朝、 肌寒いほどです。 台風２５号の傷跡が癒えない中、 ２６号が列島に近づいています。 大きな被害が出ないことを祈ります。 CaféRubberSoul、 今日はSunday Morning Classics、 ビバルディを聴こう。 日曜日、良い休日をお過ごし下さい。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『歴史の哲学』 本書翻訳者上田惇生さんは、 ドラッカーから絶大な信頼を受け、 「私には2つの言葉がある。英語と、もう一つが上田語だ」 と称賛されるほど完璧な翻訳を行った。 思想の神髄や「真摯さ（インテグリティー）」を 日本の経営層を超えて広く鮮やかに伝えた最大の功労者だ。 上田惇生さんは、 ドラッカーの関心は人間にあり、 個としての人間、 および社会的存在としての人間にあるとする。 「個としての人間について述べたものは、 　キルケゴール論一本だけである。 　ただし、死ぬときは一人という、 　個としての人間に思いをいたさない限り、 　一人ひとりの人間にとってはもちろん、 　社会にとってさえ不足だという。」 （『歴史の哲学』　編訳者あとがき　）