∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬

 おはようございます。 快晴の高知の朝です。 今日はこのまま晴れ、 風がなければ暖かくなりそうですね。 木曜日、今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『新しい現実』 ドラッカーは、 平坦な大地にある峠であっても 気候や言葉や生活様式が 変わることはないが、 そうでない峠、 本当の境界があるとした。 そして、 歴史にも境界があるが、 それは目立つこともなく、 その時点では気づかれることもない、 と続ける。 だが、ひとたび越えれば、 社会的な風景と 政治的な風景が変わり、 気候が変わり、 言葉が変わり、 新しい現実が始まる。 「1965年から73年のどこかで、 　世界はそのような境界を越え、 　新しい次の世紀に入った。」 （『歴史の哲学』　第１章　大転換期　）

 おはようございます。 ３月１１日、東日本大震災発生から15年。 ＴＶに映し出された画像に驚愕したことがよみがえる。 綿々として築き上げられた沢山の生活が、 なんの抗いもできずに津波に流されていくことに、 人の非力さを痛感したことが思い出される。 悲しみや思い出は次第に色あせ、 忘却にいたることは人の強みである。 しかし、いまだ傷の癒えない 多くの方々が残こされている。 この日を期に、改めて心に刻み込みたいと思う。 水曜日、今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『新しい現実』 ドラッカーは、 平坦な大地にも、 上り下りする峠があるとする。 そしてそのほとんどは、 たんなる地形の変化であって、 気候や言葉や生活様式が 変わることはないが、 そうでない峠、 本当の境界があると続ける。 それはとくに高くなるわけでも、 目をひくわけでもないのだとする。 「たとえばブレンネル峠は、 　アルプスで最も低く最も緩やかだが、 　古くより地中海文化と北欧文化を分けてきた。」 （『歴史の哲学』　第１章　大転換期　）

 おはようございます。 雲が多い高知の朝、 今朝も冷え込みました。 これから雲が取れて晴れた一日になりそうですが、 気温は上がらなさそうです。 火曜日、今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『未来企業』 ドラッカーはこの章で、 これまで拠り所としてきた 「歴史の連続性」が断たれ、 全く新しい地平に放り出されたことを 告げている。 そして、 かつての成功体験や伝統という 「歴史」が通用しないほど、 目の前の「現実」は加速し、 空想の世界を追い抜いてしまったが、 こうした混迷の時代こそ、 歴史の深層を見つめ直す 必要があることを示す。 それは、 過去をなぞるためではなく、 人類が「予測不能な変革期」を どう乗り越えてきたかという 本質を掴むためだ。 「自明の理とされてきたことのほとんどが 　現実と合わなくなり、 　現実の生活と仕事のほうが 　超現実的な感じを与えている。」 （『歴史の哲学』　第１章　大転換期　）

 おはようございます。 東の空が少しずつピンク色に 染まり始めた高知の朝です。 お月さんは東南の空に 半分に欠けて浮かんでます。 今朝は冷え込みました。 日中もあまり暖かくなさそうです。 月曜日、今週もよろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ドラッカーは、 明治維新の成功は、 西洋の日本化という視点によってのみ 理解が可能であるとした。 そして、対照的だったのが、 当時日本よりもはるかに豊かだった インドの近代化の失敗だったと続ける。 インドは西洋のインド化ができなかったが、 それは、自らの伝統と経験のうえに、 近代政府、近代社会、近代経済を 築くことができなかったためだとする。 「私は社会を理解するために 　歴史を学んできた。 　本書は、私が社会について 　歴史から学んだことを集大成したものである。」 （『歴史の哲学』～そこから未来を見る～　著者まえがき　）

 おはようございます。 快晴の高知の朝です。 肌寒い朝が続きます。 日中は今日も晴れますが、 あまり暖かくはなさそうです。 日曜日、良い休日をお過ごし下さい。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ドラッカーは、 自らの過去を未来に向けて活かしてこそ、 成功への道を進むことができるが、 その典型が明治維新のときの日本であり、 それは西洋の日本化だったとした。 そして、日本は、理論、制度、 手続きの一切を輸入したが、 それらのものを自らが育んできた システムと構造、 すなわち江戸の社会と文人の文化に 組み込んだのだと続ける。 さらに、事実日本の普通教育は ヨーロッパに先行していたとする。 「明治維新の成功は、 　西洋の日本化という視点によってのみ 　理解が可能である。」 （『歴史の哲学』～そこから未来を見る～　著者まえがき　）

おはようございます。 肌寒い高知の朝です。 昨夜は久しぶりの強烈な雷鳴が響き 驚かされましたが、 今日は概ね晴れ、 でも気温はあまり上がらないようです。 土曜日、良い週末をお過ごし下さい。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ドラッカーは、 自分自身は過去を明らかにする 歴史家ではなく、 現在を理解し、 そこから未来を見る立場であるとした。 そしてそのために 過去を知ることを目指してきたと続ける。 なぜなら、国にせよ、企業や大学などの組織にせよ、 自らの過去を未来に向けて活かしてこそ、 成功への道を進むことができるからである。 「その典型が明治維新のときの日本だった。 　人は、日本の西洋化を論ずる。 　だがそれは、西洋の日本化だった。」 （『歴史の哲学』～そこから未来を見る～　著者まえがき　）