∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬

おはようございます。 朝から蒸し暑い川崎の朝。 梅雨明け、本格的な暑さが早速始まりました。 熱中症には十分な注意を。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ ドラッカーは、時代を歴史の継続性から俯瞰すると、 新しい秩序が出現することは自信をもっていえると続ける。 西洋では歴史の断絶、社会の秩序の崩壊は、 １３世紀と１６世紀の二度起こった。 しかしその時に、歴史の継続や 新しい秩序が出現することは 誰の目にも見えていなかった。 いずれの場合も、秩序の崩壊は、 人間観の崩壊に原因があった。 １３世紀には「宗教人」が、 １６世紀には「知性人」という概念の崩壊があった。 「それらの概念は、  まさに自由と平等を  実現できなかったために崩壊した。  そして今日と同じように、  それらの概念を基盤とする社会が、  同時に崩壊した。  しかもそれは、  それぞれの社会が完成の域に達したかに  思われたときだった。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）

おはようございます。 朝から蒸し暑い川崎の朝。 まもなく梅雨明け、 本格的な夏になりますね。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ 全体主義経済の消費管理において、 中心的な問題は、 社会的、政治的な領域にある。 大衆が消費削減を受け入れ、 消費財の代わりに生産されるものを 受け入れるかぎり、 全体主義経済は機能する。 「バターよりも大砲を」との言葉は、 経済的な代替についてではなく、 精神的、社会的な選択について示している。 消費削減は全体主義社会の弱みではなく強みであり、 脱経済社会を成立させるための手段である。 自らの生活や消費の水準低下が、 一つ上の階級よりも少ないことから得られる満足が、 経済的な報酬の不平等を補うこととなる。 大衆が脱経済社会というイデオロギーを 信奉し続けている間は、 この種の満足は十分意味をもつ。 「したがって全体主義経済の崩壊は、 　もしそれが起こるとしても、 　経済的な崩壊としてではなく 　精神的な崩壊として起こる。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）

おはようございます。 日差しの明るい川崎の朝です。 安保法案が予定通り 成立に向け参議院に送られた。 憲法違反、強行採決という 国民の声が高まる中、 安倍さん堪らず！という印象だ。 それまで政治に関心の無かった、 いわゆるノンポリの女性や学生たちの 集会、デモも熱を帯びてきている。 最近のギリシャでのデモを見るまでもなく、 海外の多くではこの様な事態に 敏感に反応し活動を行う。 主体は国民ということの意思表示だ。 これを機に根付くだろうか。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ 軍国主義において、 全ての職業は、軍事的な位置づけと 役割を持つ。 新聞記者も軍の制服を着ける。 雇用主の権威も、精神的、技術的な 戦闘適性にもとづかなければならず、 違反すれば軍法会議に引き出される。 軍国主義は、マルクス主義のいう ”収奪者による労働者の完全な奴隷化” と同じである。 労働者の自由を奪い、 労働組合を抑圧し、 ストライキを許さない。 そして、辞職や転職を許さず、 無許可での転居や出国もさせない。 こうしてマルクス主義理論の予言どおり、 社会的、政治的プロレタリア化が成就する。 「雇用主も、もはや自由に行動することも、 　管理することもできない。 　命令に対しては、 　社会全体のためとしてであっても 　異議を唱えることを許されない。 　相談もなく、説明もない。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）

おはようございます。 曇り空の川崎の朝です。 現在台風11号は中国地方を通過中。 ゆっくりと進む中で、 各地で多くの被害を出している。 被害を受けた方々に お見舞い申し上げます。 まだまだ厳重注意を！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ ファシズムにおいて、 あらゆる活動を軍事体制下に置く軍国主義が、 産業社会の形態を維持しつつ、 社会に対し非経済的な基盤を与えるうえで 重要な役割を果たす。 そして、同時に完全雇用をもたらし、 失業という魔物を退治する役割を果たす。 軍国主義とは、社会のあらゆる関係を 上級士官と下級士官、 士官と兵士の関係に代える。 それは、経済的特権を指揮権に、 経済的報酬を勲章に、利潤動機を軍規に、 組み立てラインの労働者としての任務を 一兵士としての任務に置き代える。 経済活動における上下関係、報酬格差、 労働規律も経済的な目的のためではなく、 軍事的な目的のためのものとされる。 「軍国主義においては、 　国全体が一つの軍隊である。 　民間人はひとりもいない。 　腕に抱かれた赤ん坊さえ民間人ではない。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）

おはようございます。 昨日と打って変わって、 雨が降り始めた川崎の朝です。 台風11号は明日にかけて 四国目指して近づいてます。 十分な注意を！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ ファシスト親衛隊、 ヒトラー青年団などの準軍事組織も、 軍の補助機能としての 働きは期待できないが、 軍事的な価値が低下するほど 社会的な重要度を増す。 準軍事組織は、 多様な社会階層の人間によって編成され、 職揚の長やその息子は、 党歴が少しでも長い肉体労働者の下に 意図的に配属され、その重要性を誇示する。 だが、これらの仕組みといえども、 社会格差の原因としての 経済格差を完全に取り除くことはできない。 非経済的な価値の秩序をもつ 脱経済社会であっても、 一人ひとりの人間に対し 社会における位置づけと役割を与える 明快で建設的な原理をもたらすことはできない。 「自動車事故で足を失った者が、 　保険の支払いを償いと感じる程度の効果しかない。 　いかなる保険といえども、 　新しい足をくれるわけではない。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）

おはようございます。 川崎の朝は、ピッカピカの青空です。 昨日は熱中症で全国で、 3人が亡くなった。 今日も暑くなりそうです、 気を付けましょう。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ ドイツでは、農民は彼らの経済貢献度に関わらず 「民族の背骨」という特別の地位と 社会的な特権を与えられ、 さらに、社会的な優越性まで与えられている。 経済的負担になっていることは事実であるが、 彼らの社会的地位を強化することが必要とされる。 小規模農家の社会的位置づけは、 経済的位置づけとは完全に分離されている。 全体主義においては、 農民の位置づけと役割を規定するものは、 社会的位置づけのほうである。 他の階級についても、 社会的位置づけは、 経済的な位置づけとは別に規定される。 「農民が「民族の背骨」であるならば、 　肉体労働者は「民族の精神」である。 　経済的な地位などとは関係なく、 　いつでも自らを犠牲にする用意があり、 　自己規律に富み禁欲的にして強靭な精神をもつ 　「英雄人」なる理想の人間像である。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）

おはようございます。 雲の合間から陽射しの差す 川崎の朝です。 世論調査で安倍政権の不支持が 初めて支持率を上回った。 憲法違反の安保法案を、 説明不足のまま推し進めようとしている。 という実感の反映だろう。 世論調査は、質問の仕方で 結果が左右されるものだが、 このところの結果は明確だ。 そんな中だが、安倍さんは 今週中にも採決を強行するのか。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ しかしドラッカーは、それら非経済的な報奨は、 問題の緩和に役立っても、 解決し、消滅させることはできないとする。 異なる階級には異なる位置づけと 役割が残るという実態が、 階級間の調和を説く社会有機体説が 再び登場してくる理由である。 この社会有機体説は、 非経済的な不平等を正当化するために、 各階級はそれぞれの経済的な機能において 同じように重要な存在であることを説くだけである。 ところが、ファシズムの社会有機体説においては、 経済的な不平等を相殺するために、 非経済的な社会的価値、 位置づけと役割を実際につくり出す。 「今日の全体主義理論においては、 　諸々の階級は相互に補完し合うべき 　経済単位とされるだけではない。 　それぞれの経済的な役割、貢献、必要性とは関係なく、 　それぞれが実際に独立した社会的位置づけ、 　役割、存在とされる。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）

おはようございます。 明るいから陽射しの差す 川崎の朝です。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ ヒトラーやムッソリーニは、 脱経済社会を創造するために、 社会の恵まれない層に対し、 非経済的な贅沢を与えた。 ドラッカーは、彼らは、 国民の歓心をかうための 褒美も用意したと続ける。 金銭的な報奨よりも費用のかかる 演劇、オペラ、コンサートの切符、アルプスや外国への旅行、 冬場の地中海やアフリカ、 夏場のノルカップ岬への船旅などである。 こうして、経済的な不平等を補い、 社会的な平等を実現する。 この様な就業時間外の組織が、 ファシズムが抱える諸々の問題、 特に経済的不平等を 我慢させるうえで大きな役割を果たす。 「こうして、富と特権をもつ有閑階級特有の 　非経済的な「誇示的浪費」の機会を提供する。 　いずれも、経済的には価値がなくとも、 　社会的な地位を表すうえでは大きな意味をもつ。 　経済的な不平等を補い、社会的な平等を実現する。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）

おはようございます。 雲の合間から陽射しの差す川崎の朝です。 安保法案の審議時間が100時間を超え、 60日ルールで成立に向けようと、 安倍さんは急ぐ。 一方で世論調査では8割を超える人達が、 法案の不理解、拙速を示した。 国会審議に時間を費やせば 国民の理解メーターが 自動的に上がっていくと考えているようだ。 安倍さんは、リーダーとして”やるべきこと”と 個人としての”やりたいこと”との 見極めができなくなっているとしか思えない。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ ドラッカーは、 ファシズムがめざす奇跡について続ける。 ファシズムは、私的な利益中心の資本主義だけでなく、 私的な利益を否定する社会主義をも敵視する。 この両者への同時敵視という矛盾が、 ファシズムの本質をそのまま示す。 ファシズムは社会革命ではあるが、 社会主義ではない。 産業社会を維持するが、 資本主義ではない。 しかしムッソリーニとヒットラーは、 生産のための機構を維持しつつ、 非経済的な秩序と満足を中心に据える 脱経済社会を創造しなければならなくなった。 その第一歩として、 社会の恵まれない層に対し、 それまで恵まれた層の特権だった 非経済的な贅沢を与えることを行った。 これらはファシズムへの敵対勢力を コントロールするためのもので、 すべて、党と警察の監視つきで行われた。 「それは就業時間外の組織活動を通じて行われる。 　ドイツでは「余暇」プログラムであり、 　イタリアでは「終業後」プログラムである。 　いずれも組織活動への参加自体が強制である。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）

おはようございます。 まだ曇り空の川崎の朝ですが、 今日は久々に晴間ものぞく模様。 週末は、晴れたり曇ったり降ったり。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ ドラッカーは、ドイツとイタリアと異なって、 イギリス、フランス、オランダ等では、 民主主義の信条が、愛着を伴う価値として 根づいていたとした。 そして、ドイツとイタリアの 全体主義における重要な側面は、 個々の人間の位置づけと役割を、 非経済的な満足、報酬、報奨によって 規定していることであるとする。 ファシズは、産業社会を 脱経済化することによって、 不平等たらざるをえない 産業社会の維持を可能にし、 かつ妥当なものにしようとする。 これが、ファシズムがめざす奇跡である。 ファシズムの唯一関心のある経済問題は、 生産機構を円滑に機能させることである。 生産が誰の費用によって、 誰の利益のために行われるかは二の次で、 経済的な成果などは、 社会的な課題の遂行に伴う副産物にすぎない。 「全体主義は資本主義か社会主義かという問いは、 　問い自体が間違っている。 　もちろんいずれでもない。 　ファシズムは、資本主義と社会主義の 　いずれをも無効と断定し、 　それら二つの主義を超えて、 　経済的要因に依らない社会の実現を追求する。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）

おはようございます。 昨日は残念な七夕でした。 今日も引き続き雨の模様です。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ 大衆がファシズムとナチズムそして、 ムッソリーニとヒトラーを支持したのは、 そのファシズムが理性に反し、 伝統を否定していたからである。 ヨーロッパの大衆が、 魔物に征服された世界の恐怖を 払いのけるために必要としたものが、 奇跡を起こす魔法使いだったのだ。 「魔法使いが魔法使いたるゆえんは、 　論理の法則のすべてに反する 　未知の超自然的な方法によって、 　超自然的な奇跡を行うところにある。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）

おはようございます。 今日は七夕。 まだ曇り空の川崎の朝ですが、 間もなく雨の模様です。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ ドラッカーは、ファシズムは 形態を維持せざるをえないため、 実体を破壊しながら、 伝統的な決まりごとの保存が不可欠であるとした。 そして、このファシズムが、 あらゆる自由を廃止することも、 その要求からして必然であるとする。 ファシズムは、自由を実現すべき 人間活動の喪失によって現れた。 それが社会に提供すべき実体とは、 必然的に不自由な社会における 不自由な実体とならざるをえない。 ヨーロッパ伝統のあらゆる信条、概念、信仰は、 自由の概念の上に構築されているため、 ファシズムはそれらのもののすべてを否定する。 「同じように、必然的にあらゆる種類の自由が、 　新たな不自由にとっての敵とされなければならない。 　なぜなら、不自由の実現は完全な強制と 　完全な服従によって可能となるからである。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）

おはようございます。 「報道圧力発言」が終わっていない。 政府批判報道は”懲らしめる”必要があると、 大西議員は発言を続けている。 なんとも、、、”懲らしめる”か。。勧善懲悪。 誰にとっての善であり悪なのか。 民主主義の下で、 国民から選ばれた政府政策が善で、 その批判は悪、悪は黙らせる。 これでは、言論統制以外のなにものでもない。 外国人メディアでは、 安倍政権の報道統制は 当初から共通認識となっているとのこと。 ヒトラーは、国民の大多数から支持されたがゆえに、 唯一の真正民主主義を実現した豪語した。 国民自らが選択した結果であることは間違いない。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬ 旧秩序の実体は、 大衆に耐えがたい混沌をもたらすがゆえに、 維持できない。 しかしその形態を喪失すれば、 大衆に耐えがたい社会的、 経済的混沌をもたらすがゆえに 放棄できない。 大衆の要求は、 新たな実体をもたらし、 新たな合理を与えると同時に、 古い形態の維持を可能にしてくれる 脱出口の発見である。 ファシズムはこの要求に応えるために、 適法性や継続性を重視する。 それが観察者の目を曇らせ、 かつその革命的性格の認識を困難にする。 歴史上、革命とは、古い形態の破壊と、 新たな形態、制度、標語の創造を意味する。 「しかし革命の進行を注意深く観察するならば、 　社会の実体は緩慢にしか変化せず、 　ときにはまったく変化しないことが分かる。 　ところが、ファシズムにおいては 　旧秩序の実体を容赦なく破壊する。 　そして形態は注意深く維持する。」 ～『イノベーターの条件』 （2章　経済至上主義は人を幸せにするか）