∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬

 おはようございます。 薄曇りの高知の朝、 もうすぐ雨が降り始めて、 夜まで続きそうです。 台風２６号、 日本列島をかすめて通過しそうですが、 どんな影響があるか見えないので、 警戒は怠らないように。 Butterfly Effect。 月曜日、今週もよろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『歴史の哲学』 ドラッカーは、 死ぬときは一人という、 個としての人間に思いをいたさない限り、 一人ひとりの人間にとってはもちろん、 社会にとってさえ不足だとした。 もちろん、 社会的存在としての人間が幸せであるには、 社会が社会として機能していなければならない。 「本書は、 　二つの大戦とその間の社会の崩壊を知るドラッカーが、 　よりよき社会のために、 　歴史に学び、 　今日の大転換の様相を描写し、 　その本質を洞察した言葉の数々を精選したものである。」 （『歴史の哲学』　編訳者あとがき　） 

 おはようございます。 薄曇りの高知の朝、 肌寒いほどです。 台風２５号の傷跡が癒えない中、 ２６号が列島に近づいています。 大きな被害が出ないことを祈ります。 CaféRubberSoul、 今日はSunday Morning Classics、 ビバルディを聴こう。 日曜日、良い休日をお過ごし下さい。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『歴史の哲学』 本書翻訳者上田惇生さんは、 ドラッカーから絶大な信頼を受け、 「私には2つの言葉がある。英語と、もう一つが上田語だ」 と称賛されるほど完璧な翻訳を行った。 思想の神髄や「真摯さ（インテグリティー）」を 日本の経営層を超えて広く鮮やかに伝えた最大の功労者だ。 上田惇生さんは、 ドラッカーの関心は人間にあり、 個としての人間、 および社会的存在としての人間にあるとする。 「個としての人間について述べたものは、 　キルケゴール論一本だけである。 　ただし、死ぬときは一人という、 　個としての人間に思いをいたさない限り、 　一人ひとりの人間にとってはもちろん、 　社会にとってさえ不足だという。」 （『歴史の哲学』　編訳者あとがき　） 

 おはようございます。 薄曇りの高知の朝、 涼しい空気です。 昨日は予想外の雨、 短期的な天候は予測不可能なんですね。 今日は午後に雨が降るとの予報、 どうでしょうか。 土曜日、良い週末をお過ごし下さい。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『新しい現実』 『歴史の哲学』最後の言葉です。 大切なことは、 人文科学や一般教養と言われるすべてのものを、 現実に照らし、 意味あるものにすることである、 とドラッカーは諭す。 そして、 人文科学を再びあるべき姿に戻すことであると続ける。 「物ごとを理解する光とし、 　正しい行動を示す指針とすることである。」 （『歴史の哲学』　付章　社会生態学　） 

 おはようございます。 薄曇りの高知の朝、 涼しい空気です。 今日は一日晴れたり曇ったり、 雨の心配はなさそうです。 金曜日、今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『新しい現実』 ドラッカーは、 アマゾンの熱帯雨林で羽ばたきする蝶は、 シカゴの天候を変えることができるという、 バタフライ効果を説明した、 とした。 そして、 複雑なシステムにおいても、 長期的な気候は予測可能であり、 安定的であるとする。 しかし短期的な天候は予測不可能であり、 不安定であり、 複雑なシステムにおいては、 短期的には何ごとも 外生変数として除外することはできない と続ける。 「天候などの短期的な現象については、 　そもそもシステムが存在しない。 　あるのは混沌だけである。」 （『歴史の哲学』　付章　社会生態学　） 

 おはようございます。 高知の朝、 薄い雲が空を覆ってますが、 概ね晴れです。 日中は晴れますが、 夏日止まり、 さっぱりした空気になりそうです。 木曜日、今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『新しい現実』 ドラッカーは、 世界に変革をもたらす特異な事象とは、 限界的な事象であり、 それが統計的に意味ある事象となったときには、 もはや過去の事象となっているのだ、 とした。 そして、 今日急速に発展しつつある 近代数学の複雑系の理論によれば、 複雑なシステムは、 短期については予測不可能であることが 証明されているとする。 複雑なシステムは、 短期的には統計的に 有意でない要素によって支配されるが、 これをバタフライ効果と呼ぶ。 そして、次のとおり続ける。 「奇抜ではあるが、 　数学的に厳格に証明され、 　さらに実験的にも証明された法則によれば、 　アマゾンの熱帯雨林で羽ばたきする蝶は、 　数週間後あるいは数ヵ月後、 　シカゴの天候を変えることができるし、 　事実、変えることがある。」 （『歴史の哲学』　付章　社会生態学　） 

 おはようございます。 朝からまぶしい陽射しの高知です。 CaféRubberSoul。 昨日PRE-OPEN、 今日がGrandOpen。 さぁ本番。 水曜日、今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『すでに起こった未来』 ドラッカーは、 社会的に意味ある事象は 定量化になじまないということが、 自分自身が定量化を行なわない 最大の理由であるとした。 そして、 世界に変革をもたらす特異な事象とは、 実は限界的な事象であり、 それが統計的に意味ある事象となったときには、 もはや未来にかかわる事象でないとする。 さらに次のとおり断じる。 「現在にかかわる事象でさえない。 　過去の事象である。」 （『歴史の哲学』　付章　社会生態学　） 

 おはようございます。 朝からまぶしい陽射しの高知です。 CaféRubberSoul、 今日スタートです。 NPO「想結び」メンバーや、 地域の方々と共に、 ゆっくりと育てていきたいと思います。 火曜日、今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『すでに起こった未来』 ドラッカーは、 社会生態学の仕事とは、 通念に反することで、 ・すでに起こっている変化は何かを問いつつ、 ・社会とコミュニティを観察して、 その変化が本当であることの証拠はあるかを問い、 ・そこに意味と重要性があるのであれば、 それはどのような機会をもたらすのかを問うことである、 とした。 そして、 ドラッカーが定量化を行なわないことの最大の理由は、 社会的な現象のなかで 意味ある事象は定量化になじまないからであるとする。 「そもそも統計的な世界、 　したがって正規分布する世界に 　変革をもたらすものは、 　特異な事象である。」 （『歴史の哲学』　付章　社会生態学　）