∬ちょこっと、ピーター．ドラッカー∬

 おはようございます。 薄曇りの高知の朝、 道路が濡れてますが、 雨は上がっているようです。 これから段々晴れて、 気温上昇、２０度越えです。 月曜日、今週もよろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『ポスト資本主義社会』 ドラッカーは、 プラトンの時代以降、 効用を与えるものは知識ではなく、 ギリシャ語に言うテクネ(技能)だった、 とした。 そして、 １７００年以降わずか５０年の間に、 テクノロジー(技術)が発明されたが、 テクノロジーという言葉そのものが 象徴的だったのだとする。 「それは、 　秘伝の技能たるテクネに、 　体系を表す接尾語ロジーを付けた言葉だった。」 （『歴史の哲学』　第２章　知識革命　）

 おはようございます。 まぶしい陽が射す高知の朝です。 朝は少し肌寒いですね。 これから雲が出始め、 夕方からは雨になりそうです。 お出かけには雨具をお忘れなく。 日曜日、良い休日をお過ごし下さい。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『ポスト資本主義社会』 ドラッカーは、 プラトンの時代以降、長い間、 知識そのものの意味については ソクラテスとプロタゴラス、 二つの理論しかなかったとした。 そして、 知識が意味するものについて 二派の対立があったものの、 意味しないものについては 完全な一致があったとする。 それは、 知識は行為にかかわるものではなく、 効用ではないというものであった。 「効用を与えるものは、 　知識ではなく、 　ギリシャ語に言うテクネ(技能)だった。」 （『歴史の哲学』　第２章　知識革命　）

 おはようございます。 薄曇りの高知の朝です。 この雲もだんだん取れて、 日中は晴れ、 暖かくなりそうです。 土曜日、良い週末をお過ごし下さい。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『ポスト資本主義社会』 ドラッカーは、 産業革命、生産性革命、 マネジメント革命の根底にあったものは、 知識の意味の変化だったとした。 そして、 プラトンの時代以降、 長い間、知識そのものの意味については 二つの理論しかなかったとする。 賢人ソクラテスは、 知識の役割は自己認識 すなわち自らの知的、道徳的、精神的成長にあるとし、 一方、哲人プロタゴラスは、 知識の役割は何をいかに言うかを 知ることにあるとした。 「プロタゴラスにとって、 　知識とは論理、文法、修辞、 　やがて中世において 　学習の中核に位置づけられることになった三大科目、 　今日の一般教養を意味した。」 （『歴史の哲学』　第２章　知識革命　）

 おはようございます。 快晴の高知の朝です。 朝は少し肌寒いけど、 日中は晴れて、 暖かくなりそうです。 金曜日、良い休日をお過ごし下さい。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『ポスト資本主義社会』 今日から「第２章　知識革命」。 この章でドラッカーは、 ”知識”は「知識に適用」して生産性を高めるための 実用的な道具へと変貌したと説き、 その結果、従来の資本や労働に代わり、 知識が唯一の経営資源となったとする。 そして、 社会の中心は「知識労働者」に移り、 組織のマネジメントが 文明の命運を握るのだと続ける。 「産業革命、生産性革命、マネジメント革命の 　根底にあったものは、 　知識の意味の変化だった。」 （『歴史の哲学』　第２章　知識革命　）

 おはようございます。 未明の高知、 雨は上がった様です。 曇り空もだんだん晴れて、 連日晴れが続きそうです。 桜の満開も早まりそうです。 木曜日、今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『ポスト資本主義社会』 ドラッカーは、 ネクスト・ソサエティは、 ２１世紀の社会として一般に 予想されているものとも 異質であるとした。 そして、 いくつかの分野、 とくに社会とその構造に関しては、 すでに基本的な変化が起こっている、 と続ける。 「現実の問題として、 　新しい社会が非社会主義社会であり、 　ポスト資本主義社会であることは確かである。 　主たる資源が知識であることも確かである。」 （『歴史の哲学』　第１章　大転換期　）

 おはようございます。 東に浮かぶ雲が 赤く染まり始めた高知の朝です。 これから段々雲が増えて、 昼頃からは雨が降り始めそうです。 開き始めた桜には、 恵みの明けとなるんでしょうか。 休肝日明けの水曜、 今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『ネクスト・ソサエティ』 ドラッカーは、 ネクスト・ソサエティが やってくることは間違いないとする。 そして、 それは２０世紀の社会はもちろん、 ２１世紀の社会として一般に 予想されているものとも異質である、 と続ける。 「しかし、そのかなりの部分が、 　すでに実現しつつある。」 （『歴史の哲学』　第１章　大転換期　）

 おはようございます。 快晴の高知の朝です。 このところの陽気で、 桜が咲き始めました。 ２０度近い温かさが続きそうなので、 満開も早いでしょう。 火曜日、今日も一日よろしくお願いします。 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ∬ちょこっと、ピータ．ドラッカー∬ ～『断絶の時代』 ドラッカーは、 いまだに昨日のスローガン、 約束、問題意識が論議を支配し、 視野を狭くしていることが、 今日の問題解決に対する 最大の障害となっているとした。 そして、 ドラッカーが ３０年前に取り上げた断絶も現実となり、 誰の目にも見えるものになっていると続ける。 しかし実は、 それらの断絶は、 まだ始まったばかりであって、 クライマックスはこれからであるとする。 企業間の合従連衡をはじめ、 世界的規模で進行中の産業構造の再編や、 アメリカが経験中で 日欧が突入したばかりの 雇用をめぐる大変動にしても、 その根底にあるものは、 それらの断絶である。 「教育とくに高等教育における 　イノベーションにしても同様である。」 （『歴史の哲学』　第１章　大転換期　）