■救世的な大変化、救世主の再臨■~希望ではなく、絶望~
おはようございます。
快晴の新年を迎えた、川崎の朝です。
明けましておめでとうございます。
申年、皆様にとって、
幸多き年でありますように!
本年もどうぞよろしくお願いします。
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快晴の新年を迎えた、川崎の朝です。
明けましておめでとうございます。
申年、皆様にとって、
幸多き年でありますように!
本年もどうぞよろしくお願いします。
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∬ちょこっと、ピーター.ドラッカー∬
ドラッカーは、
大革命とは、本当に社会を
よくすることを約束するものでは
なかったとする。
それは、救世的な大変化であり、
救世主の再臨であり、
原始の純粋社会と人間性を
回復してくれるはずだった。
最初にこの救世的幻想を抱いたのが、
フランス革命の過激派だったが、
その理想社会は、1794年の恐怖政治と
それに続く反革命によって崩れ去った。
その後、マルクス主義の中心に据えられ、
中国の文化人革命においても
精神的支柱となった。
「それは暴力的かもしれない。
しかし、ひとたび抑圧されたプロレタリアが
その足かせを捨てるや、
あるいは徳あるアーリア人がユダヤ人を一掃するや、
黎明とともに楽園が誕生するはずだった。」
~『イノベーターの条件』
(Part3 模索する政治 3章 社会の問題に唯一の正解はない)
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ドラッカーは、
大革命とは、本当に社会を
よくすることを約束するものでは
なかったとする。
それは、救世的な大変化であり、
救世主の再臨であり、
原始の純粋社会と人間性を
回復してくれるはずだった。
最初にこの救世的幻想を抱いたのが、
フランス革命の過激派だったが、
その理想社会は、1794年の恐怖政治と
それに続く反革命によって崩れ去った。
その後、マルクス主義の中心に据えられ、
中国の文化人革命においても
精神的支柱となった。
「それは暴力的かもしれない。
しかし、ひとたび抑圧されたプロレタリアが
その足かせを捨てるや、
あるいは徳あるアーリア人がユダヤ人を一掃するや、
黎明とともに楽園が誕生するはずだった。」
~『イノベーターの条件』
(Part3 模索する政治 3章 社会の問題に唯一の正解はない)
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